Sociología
Aplicada. El amor
¿Qué hemos aprendido?
Nuestras hipótesis de
partida eran
1º El amor es
conflictivo
2º El amor se rige
por normas sociales
3º Las normas
sociales que lo rigen siguen términos económicos
4º En el amor gusta
lo imposible, el reto, lo prohibido
En primer lugar hemos
constatado que el amor no es una experiencia universal, ni en el
tiempo ni en el espacio. Hay muchas clases de amor romántico que se
expresan de manera diferente. ¿cómo hemos sido conscientes? A
través de los ejemplos. En esta ocasión, para servir de
contrapunto, utilizamos dos clásicos, La Bella Durmiente y
Blancanieves,en la versión
de Disney.
En Blancanieves,
la joven protagonista canta que el amor es un secreto, cumplir un
sueño y el amor sería el eco, que “habla de amor”. El amor es
una canción a dúo. Es inesperado y da igual quién sea el objeto
del amor, que vendrá de improviso. Cuando efectivamente se acerca el
joven príncipe ella se esconde y él la enamora cantando porque
“canto lo que siento” y “tanto te he deseado” . El amor es
una virtud y el está “radiante porque estás tú”. La parte
física del contacto amoroso se escenifica con un casto beso a una
paloma que sirve de intermediario.
La Bella Durmiente
introduce algunos cambios. También se expresa a través de una
canción, donde el amor es un sueño difícil, un sueño abstracto,
hacia un extraño que será el objeto del amor: “eres tú”. Son
dos desconocidos que se enamoran inmediatamente.
Los cambios del amor en
la sociedad contemporánea lo podemos ver en las metáforas
utilizadas en canciones más actuales. Muse (“Madness”) lo
define como una locura, un “bicho viviente” que personifica que
el amor es un sentimiento que tendría vida propia y nos maneja.
Otra idea secundaria,
pero también interesante es que es el recuerdo (Muse) porque se
relata desde la distancia o la ruptura, “vuelve” dicen Kiko &
Shara, “recuerdos amargos”, “no me pidas que te olvide”
suplica con cierta chulería Nyno (“Tu recuerdo”); y Krtika+Reko
(“Te echo de menos”).
La Oreja de Van
Gogh, en “Inmortales” hace hincapié en el papel del amor
como recuerdo, pero también es el destino, es la luz que dirige
bien. El amor está escondido porque es desorden. De nuevo la
connotación de “locura”. Andy y Lucas (“Por ella”)
coinciden en el secreto del amor y que es un ser vivo, la idea de
caos, “me pierdo”. Esa idea de caos la vemos también en el tema
de Pablo Alborán “Éxtasis”, “arder”, lava”... Para el
que ama el mundo anterior al amado es caos, es “estar hecho polvo”.
Otra manera muy habitual de presentar este caos del amor es mediante
la paradoja “eres acierto en mi equivocación” (Kiko & Shara,
“Mi vez primera”), o la canción de Joaquín Sabina “Contigo”.
El Canto del Loco
(“Contigo”) incide en otro aspecto fundamental del amor, la
dependencia del objeto amado, hacer cosas juntos (“hacer todo
contigo”), como Decai (“Hazme una caricia”): “no puedo
estar sin ti”; o Kiko & Shara: “no puedo estar sin ti”.
Aunque luego Andy y Lucas (“De verdad que la quiero”) insisten en
que el amor es libertad: “Ella es libre”.
Otros ejemplos de
romanticismo pueden ser películas Como la vida misma, Tengo ganas
de Ti, Perdona si te llamo amor, Los puentes de Madison, El Diario de
Noa, Moulen Rouge, Todos los días de mi vida o 3 metros sobre el
cielo.
Estos cambios, sin
embargo parecen estar fuera de la órbita de lo económico. Los
anuncios de Cash Converter que animan a vender los regalos del
“ex” provocan en el espectador una sensación de desazón,
“parecen violentos” porque inciden en el rencor y la
comercialización de un valor que se supone sentimental. La venganza
y el desahogo implican un daño en la relación rota y no
necesariamente es así. En todo caso hay unanimidad en que parece
moralmente reprobable vender los regalos, aunque el vínculo con la
persona se haya roto. Estos anuncios “corrompen la sociedad e
incitan a las personas a ser egoístas y vengativas”. El valor del
regalo es superior a los momentos posteriores. Son “una falta de
respeto hacia la otra persona porque pienso que le costó trabajo
pensar en el regalo, le costó dinero y cuando lo hizo fue porque
quería a esa persona”, “aunque la pareja acabara mal, ese regalo
significa un momento, una canción, un viaje, un algo que te haga
recordar que durante un tiempo os queríais y lo pasasteis bien”..
Además “seguramente varios meses después te arrepientes de
haberlos vendido”. Este tipo de marketing es “inmoral”.
Para una definición
del amor hemos buscado imágenes que lo representen y luego una lista
de cuáles serían los regalos más románticos. Los útiles y los
poemas serían los menos románticos y los viajes, con todo incluido,
ciudad romántica (París, Venecia), cena, paseo por la playa y
relaciones íntimas serían, a priori, lo más románticos.
Hay que constatar que los regalos más románticos incluyen un valor
no sólo sentimental sino también económico. Por ejemplo, los
“regalitos”, aunque no cuesten mucho dinero deben, al menos, ser
completamente inútiles, gasto superfluo.
De la selección de
imágenes con textos románticos hay que resaltar que en la mayoría
de los casos las imágenes sólo son marcos inexpresivos, con colores
pastel, si acaso, para las frases, que pueden ser poemas o pequeños
textos, anónimos, grupos de acción poética o poetas (Shakespeare,
Oscar Wilde, Pablo Neruda). De las imágenes destacar las rosas,
ositos de peluche, el corazón, joyas, gatos, la luna...y lo obvio,
parejas cogidas de la mano o abrazadas. Otros son parajes donde
situar la acción, como la playa, la noche, la lluvia. Podrían ser
calificadas de ñoñas.
De las frases hay que
destacar que están en sintonía con las letras de las canciones, el
amor es una necesidad, un desastre, locura... necesita expresarse
mediante paradojas o con perplejidad, (“no saber qué es” o “por
qué”). La persona amada es única y nos hace sentir únicos. No es
dinero, pero se expresa en términos de dinero, “nunca fui tan
millonario como cuando te tuve entre mis brazos”, o en el poema de
Pablo Neruda, dentro de la terminología marxista:
Todo estaba vacío,
muerto y mudo,
caído, abandonado y
decaído,
todo era
inalienablemente ajeno.
Todo era de los otros
y de nadie,
hasta que tu belleza y
tu pobreza
llenaron el otoño de
regalos.
Sin embargo para
asegurarnos realizaremos una encuesta. La redacción definitiva de
las preguntas y los resultados quedan para la siguiente evaluación.
Hay que redactar de nuevo, reformular preguntas complicadas o con
expresiones equívocas.
Rituales
La experiencia del amor
debe ser estudiada “desde fuera” por eso se planteó la
posibilidad de analizar los rituales de interacción en los momentos
de ocio como un extraterrestre lo haría. Desde los preparativos “un
baño con agua caliente en un cuartucho habitualmente blanco y azul
brillante”. Este día especial durante varias horas se llevan a
cabo rituales, desde meterse en un gran cuenco de mármol y echarse
líquido transparente caliente, luego se embadurnan con un “líquido
viscoso que acaba por envolverlos como en nubes de algodón”. Lo
retiran con líquido y luego se pasan por el pelo “un palo de
plástico que tenía numerosos picos”. Se restriegan “los ojos
con carbón negro” y “con pintura color sangre” en los labios,
“una especie de polvos y de pintura mágica” en la cara. Esas
mezclas de la cara hay que retirarlas al acabar la noche.
Cuando “llega un día
de la semana, el odabás, salen fuera de sus refugios para reunirse
con los demás”, a sitios donde “el cielo estaba negro pero en
los cuales había una especie de bolas de cristal sujetas por unos
palos de hierro, que parecía como si estuviesen sustituyendo al
sol”. Es la “allarum”. Son costumbres nómadas, que los lleva
“a ir buscando unas pociones que venden en diferentes
establecimientos situados alrededor del lugar” o comprar las
pociones y quedar en un sitio para mezclarlas. También hay naves
enormes llenas de gente. Y unas especies “de casa donde había
mucha música que salía de unos cubos enormes”. Por último existe
un sitio “donde hay agua y arena y donde justo al lado los
individuos llevan, cada uno, una especie de plástico donde depositan
líquidos que van tomándose”.
Para moverse hay
quienes utilizan unos aparatos rectangulares que se mueven con el
giro de cuatro objetos redondos. Los humanos van dentro sentados y
luego hay que situarlos en un hueco entre otros. Suelen ir en grupos
En esos sitios “las
personas vestían con ropa que no concordaba con el tiempo que
hacía”, “faldas que les llegaban bastante más arriba de la
rodilla”, no llevaban “chaquetas ni ningún tipo de abrigos”,
“zapatos con unos soportes enormes” y “tenían clavados en
distintas partes del cuerpo unas decoraciones con una aguja muy fina
que atravesaba la piel”. Pero “no parecía que estuvieran
sufriendo por ello”. Bebían “un líquido que se reparte en vasos
muy pequeños”, de forma de tubo. A este líquido “se le puede
echar otros para que al tomarlo tenga un sabor mejor”. Ellos
“verifican que a pesar de todos los efectos que produce se lo pasan
bien”.
Algunos de ellos no van
debido a la hora que tienen que estar en sus refugios, otros se
quedan allí toda la noche, sentado en bancos o de pie. Algunos
hablan y se mueven de forma peculiar. Lo único que hacen es beber
“el líquido amnésico”. Otros tenían “un palito del que salía
humo”. A veces compran un “palito de carne envuelto en una
especie de masa blandita”.
